第55象（原四八象 离下乾上 同人）龙蛇乱寰宇 圣 經示天机

一、辨析
本象是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果，几乎查遍了迄今所有的解释，都不能令人满意——因为「图、谶、颂、卦」要解释得融为一体，围绕一个主题，才能算解对了。
有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不象是斗的架势，谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙，怎么跟蛇斗？
而且，颂的第一句的最后一字，笔者发现有的版本（书）是「苦」，有的版本是「吉」，网络上多是「吉」。莫衷一是。
后来文征在《圣 經.启示录》的启发下，从本象三个卦名入手，终于解出了满意的答案。下面，就从破解思路入手，逐次破解。
二、《圣 經》中的赤龙和古蛇
《启示录》12～13章：
「天上出现了一个神秘的景象：一条红色大龙，长着七头十角，每一个头上都戴着王冠，它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……
「赤龙被击败了，从天上摔到地上。它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴，被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」
三、文征试解
1. 解图
图中的「龙」：喻赤龙，与《启示录》和《梅花诗》预言的赤龙一致。龙在人间喻指赤黨。
图中的「蛇」：蛇在人间有形的，喻指黨元首。
图中「蛇」和「龙」似在秘密交流，意指密谋发动「政 氵台」运 动，其使命在《启示录》里很明确了。
2. 解卦
卦为「同人」，下为离，指火；上为乾，指天。是「二人同心，合作共事之意」。
《推背图》第20象也是同人卦，喻指北宋蔡京父子弄权。在本象，应是指「赤龙」和「古蛇」一起祸乱人间。
从卦象的演化上来看，从上一象「离」演变为「同人」，其中一阴爻变为阳爻，有比前一象更胜一筹之意。谶中「象维离」——还维持着「离」卦（的赤色恐钸），可印证镇圧加剧之意。
3. 解谶
【卯午之间】：99年「卯」兔年～03年初的「午」马年「之间」。
【厥象维离】：「厥」：音决；古书中意思为：其，他的。若拆字，「厥」有宫门大开之意，因为「阙

第55象（原四八象 离下乾上 同人）龙蛇乱寰宇 圣 經示天机

一、辨析
本象是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果，几乎查遍了迄今所有的解释，都不能令人满意——因为「图、谶、颂、卦」要解释得融为一体，围绕一个主题，才能算解对了。
有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不象是斗的架势，谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙，怎么跟蛇斗？
而且，颂的第一句的最后一字，笔者发现有的版本（书）是「苦」，有的版本是「吉」，网络上多是「吉」。莫衷一是。
后来文征在《圣 經.启示录》的启发下，从本象三个卦名入手，终于解出了满意的答案。下面，就从破解思路入手，逐次破解。
二、《圣 經》中的赤龙和古蛇
《启示录》12～13章：
「天上出现了一个神秘的景象：一条红色大龙，长着七头十角，每一个头上都戴着王冠，它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……
「赤龙被击败了，从天上摔到地上。它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴，被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」
三、文征试解
1. 解图
图中的「龙」：喻赤龙，与《启示录》和《梅花诗》预言的赤龙一致。龙在人间喻指赤黨。
图中的「蛇」：蛇在人间有形的，喻指黨元首。
图中「蛇」和「龙」似在秘密交流，意指密谋发动「政 氵台」运 动，其使命在《启示录》里很明确了。
2. 解卦
卦为「同人」，下为离，指火；上为乾，指天。是「二人同心，合作共事之意」。
《推背图》第20象也是同人卦，喻指北宋蔡京父子弄权。在本象，应是指「赤龙」和「古蛇」一起祸乱人间。
从卦象的演化上来看，从上一象「离」演变为「同人」，其中一阴爻变为阳爻，有比前一象更胜一筹之意。谶中「象维离」——还维持着「离」卦（的赤色恐钸），可印证镇圧加剧之意。
3. 解谶
【卯午之间】：99年「卯」兔年～03年初的「午」马年「之间」。
【厥象维离】：「厥」：音决；古书中意思为：其，他的。若拆字，「厥」有宫门大开之意，因为「阙

第55象（原四八象 离下乾上 同人）龙蛇乱寰宇 圣 經示天机

谶曰
卯午之间
厥象维离
八牛牵动
雍雍熙熙

颂曰
水火既济人民苦（吉）
手持金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
……………………………………………………………………………………………
金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
导读：
※ 辨析
※《圣 經》中的赤龙和古蛇
※ 文征试解
※ 祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，四十二月定天谴

四、九部预言大聚焦（文征）2]
2.《诸世纪》的名篇——日本人曲解，「 纟工 朝」误导
（1为《推背图》，故从2开始编号）
纪十第72首（25章注解本第24章第23首）
1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐钸大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统 治天下
说是为让人们获得幸福生活

一个日本人把这首错误地破解为「世界末日」，哗众取宠卖书，中共以此来诋毁《诸世纪》，以致很多人上当。其实，这首「西方最著名的预言」应验得毫厘不爽！中国人对当时大陆的红色恐钸一定记忆犹新。这是《诸世纪》唯一表明时间的一首，《诸世纪》其它预言在时间上都很含糊，足见对这首的重视。
…………………………………………………………………………………………
3.《启示录》——振聋发聩的启示
「只要人有一只耳朵，就要让他听到。」（「If anyone has an ear, let him hear.）这句尖锐的忠言，在《启示录》出现了4次。
《启示录》是《圣 經》最后的章节，是著名的预言——这在《启示录》的开篇，就说明了。其通篇用象征手法做预言。
（1）12章：赤龙下世
「一条红色大龙，长着7个头，10个角……（从天上）被摔下来，它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」与《梅花诗》中的火龙吻合。火：火红色，喻红色「政 木又」。
（2）13章：
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」
「他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额头上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。聪明的可以算计兽的数目—— 666。」
「666」：喻兽的姓氏、权杖、廹害信仰的机构。
「右手受记」：右手宣誓
「额头受记」：帽徽。
「不得做买卖」：谁不和D」保持一致，就下岗，经济上被卡死。
…………………………………………………………………………………………
4.《马前课》的明示

四、九部预言大聚焦（文征）2]
2.《诸世纪》的名篇——日本人曲解，「 纟工 朝」误导
（1为《推背图》，故从2开始编号）
纪十第72首（25章注解本第24章第23首）
1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐钸大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统 治天下
说是为让人们获得幸福生活

一个日本人把这首错误地破解为「世界末日」，哗众取宠卖书，中共以此来诋毁《诸世纪》，以致很多人上当。其实，这首「西方最著名的预言」应验得毫厘不爽！中国人对当时大陆的红色恐钸一定记忆犹新。这是《诸世纪》唯一表明时间的一首，《诸世纪》其它预言在时间上都很含糊，足见对这首的重视。
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3.《启示录》——振聋发聩的启示
「只要人有一只耳朵，就要让他听到。」（「If anyone has an ear, let him hear.）这句尖锐的忠言，在《启示录》出现了4次。
《启示录》是《圣 經》最后的章节，是著名的预言——这在《启示录》的开篇，就说明了。其通篇用象征手法做预言。
（1）12章：赤龙下世
「一条红色大龙，长着7个头，10个角……（从天上）被摔下来，它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」与《梅花诗》中的火龙吻合。火：火红色，喻红色「政 木又」。
（2）13章：
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」
「他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额头上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。聪明的可以算计兽的数目—— 666。」
「666」：喻兽的姓氏、权杖、廹害信仰的机构。
「右手受记」：右手宣誓
「额头受记」：帽徽。
「不得做买卖」：谁不和D」保持一致，就下岗，经济上被卡死。
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4.《马前课》的明示

四、九部预言大聚焦（文征）2]
2.《诸世纪》的名篇——日本人曲解，「 纟工 朝」误导
（1为《推背图》，故从2开始编号）
纪十第72首（25章注解本第24章第23首）
1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐钸大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统 治天下
说是为让人们获得幸福生活

一个日本人把这首错误地破解为「世界末日」，哗众取宠卖书，中共以此来诋毁《诸世纪》，以致很多人上当。其实，这首「西方最著名的预言」应验得毫厘不爽！中国人对当时大陆的红色恐钸一定记忆犹新。这是《诸世纪》唯一表明时间的一首，《诸世纪》其它预言在时间上都很含糊，足见对这首的重视。
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3.《启示录》——振聋发聩的启示
「只要人有一只耳朵，就要让他听到。」（「If anyone has an ear, let him hear.）这句尖锐的忠言，在《启示录》出现了4次。
《启示录》是《圣 經》最后的章节，是著名的预言——这在《启示录》的开篇，就说明了。其通篇用象征手法做预言。
（1）12章：赤龙下世
「一条红色大龙，长着7个头，10个角……（从天上）被摔下来，它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」与《梅花诗》中的火龙吻合。火：火红色，喻红色「政 木又」。
（2）13章：
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」
「他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额头上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。聪明的可以算计兽的数目—— 666。」
「666」：喻兽的姓氏、权杖、廹害信仰的机构。
「右手受记」：右手宣誓
「额头受记」：帽徽。
「不得做买卖」：谁不和D」保持一致，就下岗，经济上被卡死。
…………………………………………………………………………………………
4.《马前课》的明示

四、九部预言大聚焦（文征）2]
2.《诸世纪》的名篇——日本人曲解，「 纟工 朝」误导
（1为《推背图》，故从2开始编号）
纪十第72首（25章注解本第24章第23首）
1999年7月
为使安哥鲁亚王复活
恐钸大王将从天而落
届时前后玛尔斯将统 治天下
说是为让人们获得幸福生活

一个日本人把这首错误地破解为「世界末日」，哗众取宠卖书，中共以此来诋毁《诸世纪》，以致很多人上当。其实，这首「西方最著名的预言」应验得毫厘不爽！中国人对当时大陆的红色恐钸一定记忆犹新。这是《诸世纪》唯一表明时间的一首，《诸世纪》其它预言在时间上都很含糊，足见对这首的重视。
…………………………………………………………………………………………
3.《启示录》——振聋发聩的启示
「只要人有一只耳朵，就要让他听到。」（「If anyone has an ear, let him hear.）这句尖锐的忠言，在《启示录》出现了4次。
《启示录》是《圣 經》最后的章节，是著名的预言——这在《启示录》的开篇，就说明了。其通篇用象征手法做预言。
（1）12章：赤龙下世
「一条红色大龙，长着7个头，10个角……（从天上）被摔下来，它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」与《梅花诗》中的火龙吻合。火：火红色，喻红色「政 木又」。
（2）13章：
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴巴……被授权可随意行事42个月。那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。」
「他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额头上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。聪明的可以算计兽的数目—— 666。」
「666」：喻兽的姓氏、权杖、廹害信仰的机构。
「右手受记」：右手宣誓
「额头受记」：帽徽。
「不得做买卖」：谁不和D」保持一致，就下岗，经济上被卡死。
…………………………………………………………………………………………
4.《马前课》的明示

第54象（原四一象 离上离下 离）九九大劫，预言聚焦

一、辨析
现在流行的破解是：「此指毛ZD所行各种「运 云力 」，九十九连加是28年（1949～1976），与毛在位期相合。帽儿须戴是说扣帽子」。
但是：M在位可不是28年，1935年遵义会议开始至1976年去世，实际掌权40多年。再者，M发动的各种「政 氵台 运 云力 」，也不是1949年后才开始。「 纟工 朝」「政 氵台 运 云力 」早就有了，1941年5月开始的「延安整 风」，开创闻风丧胆的整ren模式：人人过关，硎讯逼哄，自铩和整××死上千人。
还有人把图中人解释为M，因为图中人头戴五星帽，手心相反，反「手」为「毛」字——过于牵强，图中人实际一手叉腰，头上也不是五星。
…………………………………………………………………………………………
二、众解精华
中外著名的预言从本象开始交融，各预言聚焦的主角悄然亮相。
如本书第39象，相信被「 纟工 朝」扭曲的历史，把谎言当 眞 木目 ，是无法破解出来的。博彩众长，洞彻真伪，不被「政 氵台」所煽惑，才是治学的正道。
1. 解颂
【帽儿须戴血无头】
「帽儿」，「血无头」：是字谜。《推背图》第17象用「完全女」隐喻「寇准」的「寇」字，也是这类字谜风格。本句既是字谜，又点出血案无头——字谜与寓意融为一体，正是《推背图》的妙笔。
【手弄乾坤何日休】「 纟工 朝」D」一手遮天，操纵 言 讠仑 颠倒黑白，愚弄百姓。
【九十九年成大错】
99年最凶时耗费1/4国家财力，媒体造嗂，公捡法、军武特，波及几亿人，数十万人投入牢狱，数千人廹害致死。遭到世界几十国谴责。这伙元凶已遭到多个国家起诉，至今骑虎难下。
【称王只合在秦州】仿效秦始皇如焚书坑儒再现。
2. 解谶
【天地晦盲】朝政昏暗，天地无光。见上一象的江虎当政，豺狼横行。
【阴阳反背】道家术语，喻乾坤颠倒。
道家认为：天象变化，人世间会随着变，所以这里也指人间颠倒，人心被迷乱。
【上土下日】
「土」，地，八卦为坤。「日」，指代天，在八卦为乾。
「上土下日」：坤在乾上，喻乾坤颠倒，和上句「阴阳反背」一致。又

第54象（原四一象 离上离下 离）九九大劫，预言聚焦

谶曰
天地晦盲
草木繁殖
阴阳反背
上土下日

颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
…………………………………………………………………………………………
金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
导读
※ 辨析
※ 众解精华
※ 文征解卦
※ 九部预言大聚焦

第53象（原五十象 震下坤上 复）-解颂、图

2. 陈曦解颂、图
【虎头人遇虎头年】
「虎」：生肖属虎。「头人」：中国当头儿的人属虎——与图中很胖的老虎对应。
「虎头年」：头一个虎年，当政后的头一个虎年
※ 长江小洪峰引发世纪大灾，江死保龙脉酿成滔天大祸。
98年，长江流域遭受「世纪洪灾」，直接经济损失3000多钇元。
但是，98年最大洪峰流量是8月16日的6.36万立方米／秒，远小于20年一遇的洪峰7.23万方／秒。「荆江分洪区」当地已完成了转移工作，分洪闸就是不许开——江要保龙脉，下令军民死守大堤。8月5日嘉鱼县溃堤，1.11万人被卷走，接着九江、江心洲等地决堤。军民奋战6天，大堤才合拢，长江中下游成了江泽！是天灾，更是人祸……
【白米盈仓不值钱】
预言字面上的意思，有时是把人引向歧途的，这样才能迷住当世人，不提前泄漏天机。本句字面上有「礻土 会」过于富足之意，但是，结合上下文，会发现不是这意思。文中喻指这不是百姓富足的「礻土 会」，反而是一个百姓为衣食住行奔波，被残酷圧榨的「礻土 会」。
结合上句，可知本句还是指「虎头年」的大洪水。长江主干九江段决堤时，琯员下令用车、船堵口，整袋的粮食填进去500万吨，全打了水漂——「白米盈仓不值钱」。
9月洪水退却了。这巨大的人祸——若在古代，帝王要发「罪己诏」谢罪；若在西方，为首者要辞职遭万民唾骂。而在「 纟工 朝」，军民巨大的损失和牺牲，却成了英明领导的颂歌，成了领袖元首作秀的资本。
成语「洪水猛兽」出自《孟子?滕文公下》。本象类似歇后用法，如第16象用「天一生水」隐喻「地六成之」，本象图用「猛兽」隐喻虎狼政治如洪水猛兽。
【豺狼结队街中走】
「豺狼结队」：贪官结党营私，纷纷找靠山，大搞派系。
「街中走」：公开，腐败高琯在「礻土 会」上尽显贵族风范。
1998年国民生产总值87598钇元，10%被镗政干部贪走，而企业年净利润绝达不到10%，全国辛苦一年，不够大琯一贪。98年中国外逃资金386.37钇镁，落入高琯及家属的腰包。
【拨尽风云始见天】
「 纟工 朝」腐bai暗无天日，拨尽风云，中国才能「政 氵台」清明。谁来拨云见日？靠什么